Оригинал. название:    Волкодав из рода Серых Псов Жанр:    Фэнтези, боевик, приключения Год выпуска:    2006 год Продолжительность:    136 минут Режиссер:    Николай Лебедев Роли : Александр Бухаров, Оксана Акиньшина, Игорь Петренко, Юозас Будрайтис, Александр Домогаров, Наталья Варлей, Артём Семакин, Нина Усатова. Рейтинг IMDB:    5,8 /10

Свой “Властелин колец”… Так пытаются преподнести “Волкодава” российскому зрителю его создатели. Комментировать этот бред у меня нет никакого желания.
“Волкодав: из рода Серых Псов” поставлен Николаем Лебедевым по первому роману-фэнтези Марии Семёновой из её славянского цикла. Я не настолько люблю этот жанр, чтобы им зачитываться. К тому же он почти всегда имеет явную тенденцию к бесконечным продолжениям, что я никак не одобряю. А ещё эти древнерусские мифы, написанные женщиной-славянофилом… в общем, надо быть на этом шизанутым, чтобы их бесповоротно принять. Я, слава богу, от этого далёк. Нет, я, конечно, уважаю нашу историю, чту православную веру, но одеваться в кольчугу, лапти и идти с мечом на товарища – это не для меня. И смотреть также не прельщает. Предпочитаю жить настоящим: хуки, джебы, Калашников, рок, травка, кола…
А если серьёзно, скептицизма не было. Массированная реклама дала свои плоды и, ни капли не сомневаясь, я купил билет.

То были времена, когда “боги жили среди людей, а люди по силе и могуществу пытались сравняться с богами”. То есть история эта случилась в какой-то другой жизни.
Они пришли утром. С огнём и мечом. Из всего племени выжил только мальчик. Варвары не пощадили никого: ни женщин, ни стариков, ни младенцев. Кроме этого пацана. Какой смысл им было оставлять угрозу в лице потенциального мстителя, в которого рисковал превратиться малец, увидевший воочию смерть отца, матери и не родившейся ещё сестры от рук зловещего субъекта в железной маске и с татуировкой в виде головы волка на запястье? Но кто их поймёт, этих доисторических созданий, нехристей, язычников.
Как и следовало ожидать, мальчик вырос, окреп, выучился боевым искусствам и жаждал одного – воздать должное убийце. Он назвал себя Волкодавом исходя из поставленной перед собой задачи.
Ничто не могло выдать в нём того единственного выжившего из селения Серых Псов, кроме варварского клейма, оставленного на теле вождём захватчиков. Никто особенно и не верил в существование этого ангела мести. Не опасался и не ждал.

Волкодав долго скитался по округе в ожидании встречи, помогал одним, бился с другими, благо в то время на Земле хватало всякого отребья, желающего поживится за счёт ближнего и удовлетворить свои звериные инстинкты. Особо усердствовала банда Жадобы, продавшего душу дьяволу (называю сей промысел на современный лад) ради источника дополнительной силы и могущества.
А Волкодав тем временем приближался. Его меч был остр, рука крепка, а силе воли позавидовала бы добрая дюжина не самых последних воинов. Так богатырь повстречал друзей, спас от смерти принцессу Кнесинку Елену и стал её телохранителем. Бедную девушку преследовал Жадоба. Он считал, что та обладает секретом открытия небесных врат.
Но не тут то было. Волкодав опознал в нём убийцу своей семьи. И был полон решимости поквитаться.

Ну что тут сказать. Фильм не плох и не хорош. Он нормально смотрится, но в душу не западает. Никаких идей кроме национальной великорусской мне обнаружить тут не удалось. Наивный лозунг “миром правит любовь” совсем не нов и не вызывает ничего кроме горькой ухмылки. Даже тогда это было совсем неочевидно, а что уж говорить про сейчас.
Любовь, пожалуй, только согревает сердце, что-то ещё – из раздела грёз. Те мимолётные отношения, что проистекают между Кнесинкой и главным героем, не выходят за рамки профессиональных. Пугливые переглядывания и разговоры о пустяках. То скорее предпосылка, вероятность, чем факт. Так что говорить о влюблённости Волкодава было бы неправильно.

Столь отдалённая по времени эпоха, в которую Семёнова поместила своих героев, не накладывает на них никаких обязательств. Ничего, кроме повседневных забот, за ними не стоит. Беспроблемность фильма создаёт пустоту в ощущениях, какой-то вакуум. Иногда мозг просто бездействует. Ладно бы ещё отдыхал. Так ведь нет. Почему-то на фильме не расслабляешься. Правда и не напрягаешься.
Что поделать, если юмора нет даже в проекте. Ни одной попытки! Завораживающей картинки – тоже. Да, снято местами красиво. Определённая работа была проделана. Соорудили город, хуторок, обули, одели, снарядили. Но древность, а она и есть древность. Никакой эстетики.
Спецэффекты в этом плане выглядят получше, но воображение отнюдь не поражают. Как вертятся и падают камни мы если и не видели, то легко можем представить. Игры с огнём – тем более. Да и остальное – не бог весть что. Призраки из тумана, слившийся с молнией клинок, рубка на мечах – ничего, в общем-то, сверхъестественного.

Недостатка в хороших актёрах у Лебедева не было, но сказать, что они вершили историю, не могу. Играть то, по большому счёту было нечего. Все персонажи просты, как пять копеек. Да и что про них известно, кроме имён и положения? И зачем, спрашивается, их так много. Некоторые вообще не понятно, зачем нужны, какую функцию выполняют. Только для сотворения фона?
Безыскусность в образах – серьёзный недостаток “Волкодава”. Артисты загримированы так, что большинство просто не узнать. В другой раз это могло сойти за комплимент, а здесь – вызывает одно только недоумение. Как говорили когда-то в рекламе стирального порошка – если стирает также, то зачем платить больше. По аналогии: если актёра не узнать, то зачем он вообще нужен?
Что ещё? Хиловат главный злодей. И типаж знакомый (маска-маска – кто ты?), а имя – так вообще… Насколько мне известно, Жадоба происходит от жадности. Так дети зовут жадин. Но дать такое прозвище воплощению зла!? Несерьёзно как-то, по-детски.

Казалось бы – единичный случай. Однако если задуматься, начинает казаться, что весь фильм несколько наивен. Чисто по-женски светел, идеализирован и наивен. Его не хочется и не получается воспринимать всерьёз. Ему и не симпатизируешь. Если третий “Дозор” ждёшь и знаешь, что пойдёшь, несмотря ни на что. То о второй, третьей и четвёртой части “Волкодава” думаешь с содроганием. Не приведи Господь.

Оценки (максимум – 10):